Антропология на Ежедневието

1991-1995
проекти

Всеки акт, факт или поведение може да бъде най-малкото двузначен. Отвъд сухотата на знака се простира полето на значенията. Тълкуване и интерпретация. Очевидността е вече само разкъсана ципа, под която пулсира слузта на живота - с флуидна необремененост. Потапям се в лепкава неопределеност. Спирам да определям бъдещето си - то е предстоящо. Спирам да се определям - аз съм настоящ. Оставям миналото там, където е. Започвам, когато губя смисъл. Започвам, защото съм свободен в разкритото безсмислие; свободен и изгубен в лабиринта на многозначностите, лабиринт от виртуални значения. Визуалността се оглежда в локва от контексти. Видимо се оказва не само външното. С пареща болка скалпел цепи вмирисани илюзии, кастрира желания, реже клепачи на невиждащи очи; скалпелът на нихилизма. Курва и мадона анихилират сливайки се; спомен и надежда анихилират сливайки се; баналност и поезия анихилират сливайки се. Бяла светлина изгаря ретината; радиоактивност създава мутанти. Движа се сред полирани човешки сенки. Опитвам се да ги оцветя с боички. Хлъзгавата повърхност не позволява. Продължавам да опитвам.

1995

Антропология на ежедневието

няколко опита за /ре/конструкции

Насоки:

- ежедневие-религия, ежедневие-секс, ежедневие-телевизия, ежедневие-смърт.

Ежедневие-религия:

А. Телевизионна /Ре/конструкция на „Тайната вечеря" -„възстановяване" и онагледяване чрез използването на съвременни телевизионни технологии- TV монитори, видеокасетофони едно вероятно случило се според Библията събитие, като нивото на комуникация, както и използвания език е осъвременен, смисълът -деформиран и изопачен.

/подробно описание в проекта „Тайната вечеря"/

Б. Видеоинсталация „Алиса в огледалния свят"- може ли да се открие лицето на бога в лицата на екзалтирани религиозни последователи, както и в лицето, което Вие притежавате. /подробно описание в проекта „Алиса в огледалния свят"/

2. Ежедневие - секс:

А. Видеоинсталация и пърформанс „Екстазът на св.Тереза". Реконструкция на сцената на екстаза: - един начин на правене на безопасен секс. Екранирана любов (screened love). Телевизионният екран във функцията си на електронен кондом. Електронният -телевизионен фалос е възможен, допустим, интимен, действителен но нереален, недосегаем, стерилен; той е образ производен на плътта, но не самата плът. /Ре/конструкция на сцената на екстаза използвайки телевизионния екран като медия /средство/, екстаз, еротично изживяване с фантазен образ, в резултат на обет на въздържание, и е с явно открит сексуален характер: 

„Тогава видях до себе си ангел... В ръката на ангела видях златна стрела с огнен връх; стори ми се, че той многократно я забиваше в сърцето ми и усещах как тя проникваше в мен. Страданието беше толкова голямо, че изтръгваше от мен вопли, а болката беше тъй неизказано сладка, че желаех големите ми мъки да не свършват. "

св. Тереза

3. Ежедневие - телевизия:

А. Образ на желания:- „Виж кой говори" видеоинсталация - устните на Бетина Чампоева като археологическа находка /фрагмент/. Устните на телевизионната водеща са заснети с видеокамера на забавен каданс директно от телевизионния екран а не на живо по такъв начин, че да устните, заемащи екрана се движат на забавен каданс; образът е неясен; заемат целия екран. Реализация:- на монитор, инсталиран сред фрагменти-археологически находки, мъжки глас зад кадър говори несвързано и неясно, като от време на време заглъхва и загубва в радиосмущения и се преплита с други гласове...

Б.„Реконструкция на homo sapience-XX век" - видеоскулптура Попълване на колекцията от археологически находки-очевидно е размиването на характерното и отличаващо половете както социално, така и сексуално поведение. От друга страна телевизията като феномен дематериализира , нихилира сексуалността, създавайки електронни обекти на желания; потапяйки ни във виртуални светове; внушавайки ни , че телевизионната реалност е по-реална, по-всеобхватна, по-пълна, точна и изчерпателна и затова доверявайки и се изцяло, все повече губим способността за човешки контакт.

"The viewer functions as a screen, a simulation of "self". Television confirms the diagnosis that the boundaries between inside and outside are blurred: the diagnosis that "self" is an out-rated concept"

Acconci

"Television signifies the body-becomes-electronic, the body-without-sex, it is a practice for a role in the world of no­body. "

Ebda sl7